在冰面和地面之间,徘徊丨2019读书夏秋榜·非虚构类

来源:小凤直播室

2019-10-05 21:24

发表于山东

  

  碎片

  对于不可言说的东西

  人们必须以沉默待之

  ——维特根斯坦《逻辑哲学论》

  

  

  

  黑羊和灰鹰曾在这里合作

  在这桩罪恶里

  就像在几乎所有的历史罪恶里

  和最私密的罪恶里一样

  他们曾是同谋

  —— 丽贝卡·韦斯特《黑羊与灰鹰》

  ▽

  “秩序是人类的第一需要。”

  一个人不管独处还是与他人一起生活

  都须了解秩序才能过上像样的日子

  如果缺少了灵魂秩序和社会秩序

  我们就居住在“幽暗之地

  —拉塞尔·柯克《保守主义思想》

  

  ▽

  在世界舞台上,他更是被低估的人物

  他理应进入塞缪尔·约翰逊、伏尔泰

  福泽谕吉与爱默生的行列

  他们身处一个新旧思想与知识交替的时代

  成为百科全书式的存在

  唤醒了某种沉睡的精神

  ——许知远《青年变革者》

  

  要理解这个怒气冲冲的人世间

  要和这个世间和解

  无论如何都要爱这个世间

  爱命运,爱世界

  ——德纳米《黑暗时代三女哲》

  

  假如我没有见过太阳

  或许我还可以忍受黑暗

  可如今

  太阳把我的寂寞照耀的更加荒凉

  ——周濂《打开》引迪金森诗

  

  

  

  朋克是音乐上的自由

  这就是说,怎么想就怎么玩儿

  按《韦氏词典》里的话说

  涅槃的意思从痛苦的外部世界中解脱

  这相当接近我对朋克摇滚的定义

  ——科特·柯本传记《重于天堂》

  

  2019年小凤直播室读书榜尝试精读

  这样的改变延长了节目的制作周期

  时间也悄然从盛夏来到初秋

  在混合着余热的风中

  在文字还原的非虚构世界里

  触碰人文、历史与哲学

  于闪耀纯粹光芒的冰面

  和坑坑洼洼充满摩擦的地面之间

  舞蹈,徘徊

  夏秋· 非虚构 · 榜单

  

  01

  《五四的另一面》

  作者:杨念群

  出版社:上海人民出版社

  出版年:2019-04

  凤:作为中国近代史上的重要事件,人们一直是把五四启蒙和救亡的双重意义相提并论,欧梵老师,您对五四的历史演变有什么看法?

  梵:刚刚你说“启蒙与救亡”这是李泽厚先生的名言,我现在比较倾向于林毓生先生的说法,不是一个取代另外一个……我的方式就是从文学来着手,我常常问为什么没有人问1919年,世界其他国家的文学是怎么样呢?卡夫卡写《变形记》就在这个时候嘛,乔伊斯写《尤利西斯》比五四还早几年,那你更不要说俄国,一九二几年是俄国、苏联文学的辉煌时代……

  几年前的盛夏,在香港采访哈佛大学教授李欧梵先生,我们这样谈到五四运动。2019年恰逢五四运动一百周年,坊间关于五四的书又涌现出诸多新的版本,其中最引人注目的则是著名历史学者杨念群教授这部《五四的另一面》,不仅仅因为他是梁启超的曾外孙,清末名人杨度的曾孙的特殊身份,更在于他一脱传统政治史与思想史的解释窠臼,另辟蹊径,给出了“最为新锐的五四解释”。

  书的开篇,作者即指出谈论五四的庸常“八股",《五四的另一面》则试图从新的视角、新的路线,对五四的一些可能被遮蔽的或者说被忽略的面相进行展示,比如他谈到谈到的严复,或许与你印象中的严复有很大的不同。比如我们一般认为五四时期,民主与科学是最重要的议题,在杨念群看来人们过于注重德先生与赛先生,而忽略了默小姐 (moral,伦理 )。他横跨政治史、社会史、思想史、文化史等多元领域,融入了对五四重要议题的全新思考,有意淡化了传统上纪念五四的仪式感,打破老调重弹、拘泥于旧话题的“纪念史学”套路。

  聚焦于无数的“个体”,将五四的另一面——“社会”纳入历史的审视和观察中,读者看到将不仅是这“五四的另一面”,更是它的每一面。如南风窗所评价的:“对已构成中国生活常识的部分历史观提出质疑和修正,想办法克服一种刻板僵化的认识,激活鲜灵的思想,是杨念群一贯的追求。”

  02

  《黑羊与灰鹰》

  作者:[英] 丽贝卡·韦斯特

  译者: 向洪全/ 夏娟/ 陈丹杰

  出版社: 中信出版集团

  出版年: 2019-4

  能称得上伟大的游记凤毛麟角,《黑羊与灰鹰》足以名列其中。——《纽约书评》

  巴尔干半岛是一个历史和地理上的名词,它的流血和动荡贯穿了几个世纪的。对巴尔干问题根源的探讨始终没有停止过。其中尤以第二次世界大战前夕,英国女作家丽贝卡·韦斯特游历巴尔干完成的充满了历史追忆和现实思索的游记《黑羊与灰鹰》最为著名,这部书是史诗级的纪实文学典范 ,曾被兰登书屋、《卫报》、《国家评论》一致评选为“20世纪百佳非虚构作品”。

  1934年10月的一个夜晚,丽贝卡·韦斯特在伦敦的一家医院做完手术,随意旋转着收音机,意外地听到了一个关于刺杀的新闻:南斯拉夫国王亚历山大一世在法国南部的马赛港被刺杀,凶手是墨索里尼。这个新闻一下子打开了韦斯特的记忆的闸门,她五岁时奥匈帝国皇后伊丽莎白被刺杀,她十岁时塞尔维亚王国国王被刺杀,她二十一岁时奥匈王储费迪南在萨拉热窝被刺杀…她发现她对巴尔干的记忆就是一次又一次的暴力。这些暴力搅动着欧洲,搅动着世界,一直威胁着她的安全,但她却对自己的命运一无所知,她决定和丈夫一起踏上巴尔干半岛之旅。

  她与丈夫搭乘火车,从萨格勒布出发,前往克罗地亚、达尔马提亚、黑塞戈维亚、波斯尼亚、塞尔维亚、马其顿、黑山等区域。以沿途见闻为线索,追溯了巴尔干历史上缘于民族、宗教、地缘等因素的内外政治纠葛与军事冲突;也在对当地居民生存现状的见证中,力图揭示当地各民族命运的悲剧之谜——巴尔干苦难之人的内心始终涌动着一股为神圣牺牲的、如灰鹰般汹涌的渴望,他们祈盼着,犹如被献祭的羔羊以毁灭的姿态达至永恒。这种独特的精神禀赋,指引巴尔干人超越苦难,也滑向了悲剧的深渊。

  03

  《坏血》

  作者:[美]约翰·卡雷鲁

  雅众文化/北京联合出版公司

  译者:成起宏

  出版年:2019-4

  她的眼睛盯着你可以一眨不眨,让你误以为自己是世界的中心。当她开口,你必然惊讶,粗粗的中音令你错觉她是雌雄同体。她的确精通古惑之术,只需你的一滴鲜血。

  人人都有体检时粗大的针管扎入血管时恐惧的体验,因此当有一家公司告诉你它的产品只需轻轻摩擦手指的小小一滴指尖血就可以在小巧的名为爱迪生的专业仪器上得到二百多项有关健康指标的检测结果,硅谷的独角兽公司希拉洛斯备受资本热捧也就不奇怪。

  “小小一滴,改变世界”,有着男人嗓音和蓝色大眼睛的创始人伊丽莎白·霍姆斯是斯坦福辍学生,从小就有强烈的自我实现的欲望,但她的目标不是当总统,因为“总统将会娶我,而我拥有十亿美金”。后来她终于拥有了不止十亿美金,来自她以谎言和造假支撑起来的商业帝国。这个虚幻的泡沫企业成功忽悠到包括前国务卿舒尔茨、基辛格,甲骨文创始人艾理森、新闻集团总裁默多克在内横跨政商军的众多大佬为其投资和背书,伊丽莎白成为媒体追捧的硅谷第一位亿万女性创业者,甚至被称为“女性版乔布斯”。

  然而纸包不住火,这一切被《华尔街日报》的记者 ,两届普利策新闻奖得主约翰·卡雷鲁揭穿了,一个偶然的机会他像猎犬一样嗅到希拉洛斯可疑的踪迹,最后与150多位当事人交谈采访,用三年的时间还原了伊丽莎白的骗局。这个雄心勃勃的女人被卡雷鲁形容为有着“反社会”型人格,少有或完全没有良知,靠贪婪和野心构建起的谎言帝国也一夕崩塌。

  真相一旦披露,蛊惑术就失灵了。新闻出版和言论自由作为第四权值得捍卫,因为它可以让谎言昭然若揭,虚假无处遁形,从而避免使人类在基于谎言和虚假建立的幻觉中走得太远,滑向万劫不复。

  最近也在读冯克利先生翻译的赫希曼的《欲望与利益》,解析为何在人类历史上被诟病的对欲望和利益的追逐最终发展成现代商业伦理,扉页上是孟德斯鸠的一句话:“人的欲望可能促使其做坏人,但其利益却阻止他们这样做。”希拉洛斯的破产是个例证:欲望促使其做坏人,利益未能阻止她这样做,她失去了全部利益。

  04

  《打开:周濂的100堂西方哲学课》

  作者:周濂

  出版社:上海三联出版社

  出版年:2019-04

  “凡事勿过度”、“不要遮住我的阳光”、“万物皆数”“每个人都是潜在的僭主”、这就是我的立场、我只能如此”“唯一的善是知识,唯一的恶是无知"……每一句话都充满哲理,但我们往往知其然,却不知其所以然,那么随周濂去"打开"。

  2012年,青年学者周濂的著作《你永远都无法叫醒一个装睡的人》,畅销50万册,创造了一个重要的文化现象。时隔7年,他在新书《打开》中解释道,或许你可以用 101种方法来叫醒那人,但真正有价值的醒来,是自发的,自愿的。这本名为《打开》的哲学思想史,某种意义上也可以称之为“醒来”——哲学,就是一次一次的醒来。而他希望人们从这门课中收获的正是打开、看清与理解。

  “打开你的视野,打开你既定的思维模式,打开各种思考的可能性”,让你从一种教条的、沉闷的意底牢结中解放出来,重新用一种充满怀疑的、审视的、好奇的眼光去打量这个世界,并“看清事物与事物之间的差异,看清概念与概念之间的差异,更重要的是,看清人们什么时候在胡说八道。”

  近期为了筹备法国启蒙运动的阅读与行走系列,将线上音频节目“周濂的西方哲学智慧”全部听完,获益良多。《打开》一书正是其线下实体版,既是一部严肃的哲学闲话集,也是部富有美感的哲学通识读本。周濂用100节课程,为读者系统梳理了西方最重要的哲人、流派极其思想精髓,开启了一趟2500年西方哲学探险之旅。

  上篇50讲为古希腊和中世纪哲学,周濂为我们揭示诸如苏格拉底之死的千古公案,为何柏拉图的《理想国》是一部伟大的“失败之书”,亚里士多德何以在其《政治学》中称“ 脱离城邦者,非神即兽 ”,随后从伊壁鸠鲁学派、怀疑主义、犬儒主义一路讲到斯多亚学派……整个上篇终结于马丁·路德的宗教改革。到下半部50节课则进入近现代哲学的讲解,笛卡尔的方法论,大卫·休谟的人性论,哲学的老王黑格尔、哲学的集大成者康德、哲学的狂徒尼采……从卢梭的《社会契约论》到洛克的《政府论》、从维特根斯坦的《逻辑哲学论》到海德格尔的《存在与时间》……全书的最后一章则终结于罗尔斯的《正义论》。周濂在浩瀚的哲学史中披沙拣金,总能提炼干货又绝不枯燥,睿智又真诚,是近期最令人惊喜的哲学课。墙裂安利。

  05

  《黑暗时代三女哲》

  副标题: 施泰因、阿伦特、韦伊评传

  作者: [法]西尔维·库尔廷-德纳米

  译者: 高毅/ 高煜

  出版社: 南京大学出版社 三辉图书

  出版年: 2019-6

  2003年,学者崔卫平老师做客小凤直播室,谈论最多的是汉娜·阿伦特。

  凤:你刚才说波伏娃越来越像萨特,阿伦特有没有越来越象海德格尔?

  崔:不,她是完全相反的,海德格尔他是希望在技术文明所造成的一个枯燥的世界当中,仍然保持诗意的源泉,他在1500米的山上砌了一个小屋子,听着狂风暴雪,看周围农村老妇,他想用林中空地,诗意的存在来挽救失去了诗性或者说神性的世界,这样一个世界是要求个人是一个特别孤独的存在。

  阿伦特和海德格尔分手后,她作为一个犹太人一直在思索纳粹这种残暴是怎么成为可能的。她得出的一些结论,比如现代社会人都是一种原子化的孤独的个人的存在,把他们隔离驱逐也就变的很便当,所以阿伦特认为人应该积极生活,融入社会,人在公共领域中打开,才能实现更高的本性。

  2006年,作家韩东老师做客小凤直播室,谈论最多的是西蒙娜·韦伊(薇依)

  凤: 你的小说之所以取名《扎根》,也是在向薇依致敬,她有一部同名著作也叫《扎根》。

  韩:韦伊对于我来讲,就像壮丽的星空一样。比如卡夫卡和薇依相比,那真是一个地下一个天上,完全不可同日而语。卡夫卡跟我一样在整个精神力量上都是很有限的。卡夫卡不是圣徒,很多人讲卡夫卡是圣徒,那是一种比喻,如果说薇依是圣徒,不是比喻,她就是。薇依就是一个不可度量的人。

  凤:能否用她的一句话举例说明?

  韩:比如“应爱上爱本身”。她的意思就是取消对象。比如说我们爱一个对象物,爱一个人或者爱一件事,为之献身,这个都是不持久地,由于对象的迁移而迁移,她说渴望乌有,只有爱上爱本身的人才可能去爱。

  埃迪特·施泰因又是谁?1942年8月2号,胡塞尔最得意的女弟子埃迪特·施泰因博士“飞出奥斯维辛的一个烟囱,直直浩大升入空中”。在走进毒气室之前,她对和她一起被盖世太保带走的姐姐罗莎说的最后一句话是:“来,为我们的民族走吧!”1998年她被教宗若望·保禄二世封圣。

  1933年,希特勒攫取了德国的全部权力,书籍被投进烈火。1943年,华沙犹太人居住区的起义被镇压,人被投进烈火。1933—1943年,这十来年,就是布莱希特在一首诗中所说的“黑暗时代”。三位女哲学家汉娜·阿伦特、西蒙娜·韦伊和埃迪特·施泰因、恰好都生活在这个时代。

  她们都是犹太人,曾师从三位著名的老师海德格尔、阿兰、胡塞尔,并想超越他们。 她们的著作与两次世界大战之间发生的悲剧性事件有密切的联系;她们自身也被卷入时代的漩涡,或流亡,或殒命。透过书写她们的生命经验、思想历程,观察她们如何解读现实,回应时代,西尔维·库尔廷-德纳米为这个黑暗时代绘制了一幅肖像。

  06

  《青年变革者》

  作者:许知远

  出版社:上海人民出版社

  出版年:2019-05

  《青年变革者》,这是许知远计划中《梁启超传》三部曲的第一部。几年前他旅居旧金山时,在城市之光书店的橱窗里邂逅梁,被其黑白照片上的目光“注视”,而开始这一次写作。他意图像爱德华·吉本重构罗马帝国衰亡史一样重构晚清的覆灭,用想象和史料搭建起一个剧场,必须说,值得期待。

  书中既有许氏标志性杂糅中外的华丽文风,裹挟着他一贯令人既爱又恨的坦诚,也有在其作品中罕见的对于史料的严肃爬梳和整理,从每一章后面附录的长长的注释就可看出,这一次的传记写作遵循学术范式,堪称转型之作。

  采访画家刘小东时他说,其实每个人画大卫时都有自己的影子。这也是读此书最有趣的地方,很多段落,你会觉得知远不仅是在写梁启超,也是在写他自己,有一章的标题干脆就叫《主笔》。是的,晚清改革俱乐部第一份《时务报》的主笔和当年风靡一时的橙色纸《经济观察报》的主笔都有“令人赞叹也饱受诟病的文风”,也都“知道如何刺激读者的神经,拓展他们的视野”。

  这是一次艰难的写作,知远谓之“苦役”。艰难困苦,玉汝于成。终于知道为什么《十三邀》里的他总是一副心游八荒的样子了。好吧,下次济南再见,即使开玩笑,也不再轻易剥夺你对于“Great”的想象。那个青年变革者,So Great。

  凤:你的理想是什么?

  许:我就想成为这个时代很伟大的一个旁观者和一个分析者。

  凤:干嘛要加伟大二字?万一不伟大了怎么办?

  本季,Applle iTunes Podcast 2016年度精选《小凤直播室》 ✖ 2018年度新作《忽左忽右》联合播出《当许知远遇见梁启超》,《忽左忽右》两位年轻的主播程衍樑和杨一与知远聊得很开心,完全没有当年《小凤直播室》里的火药味。推荐收听。

  07

  《埃及四千年》

  作者:[英]乔安·弗莱彻

  译者:杨凌峰

  出版社:浙江文艺出版社

  出版年:2019-03

  公元前30年盛夏8月的一天,古埃及的最后一任女法老,人称埃及艳后的克利奥帕特拉七世用一条藏在水果篮子里的毒蛇咬死自己以自杀。她所在的托勒密王朝正是凯撒统治罗马共和国的末期,这个才貌出众的女人先后成为凯撒大帝和其继任者安东尼的情人。最后却死在凯撒的养子也是罗马帝国元首屋大维的手中。

  然而她结束的不仅仅是自己的生命,有着四千年辉煌的古埃及文明此也消失在这个世界上。从此,埃及成为了罗马帝国的一部分,直到5世纪西罗马帝国的灭亡。

  古埃及——世界上最古老也最神秘的文明之一,其公元前的历史,已长达4000年。当世界上其他地区的部落联盟还在混战不休时,古埃及已诞生了真正意义上的国家,实现了政治统一。并已开始建造高达百米的金字塔。

  然而,在公元前30年,当世界其他地区的文明,进入成熟期后,古埃及的最后一个王朝托勒密王朝却随着埃及艳后的自杀戛然而止。埃及四千年的文明史,也散落成一个个碎片,给后人留下无数谜团。

  此书文本和体量皆厚重,有兴趣的读者不妨先从BBC古埃及历史纪录片《帝王谷里的生与死》入门,此书为其完整原著,作者兼主持人乔安·弗莱彻以古埃及4000多年一代代的王朝为阶段,按时间推行的王朝兴衰为轴线来讲述不同王朝的情况,根据考古实物,如壁画、神庙、金字塔、木乃伊、石刻等,以及各类出土的文献来还原每代帝王的生活和王朝的发展,同时记录当时民众的世俗生活。被称为“破解四千年古埃及王朝兴衰秘密的里程碑式巨作”。

  08

  《保守主义思想:从伯克到艾略特》

  作者:[美]拉塞尔·柯克

  译者:张大军

  出版社:江苏凤凰文艺出版社

  出版年:2019-05

  5月随陈浩武先生组织的五月花号美国历史文明的阅读与行走,赴美东五城采访,特意在建勋老师带领下前往华盛顿郊区拜访了在此居住工作的沃顿商学院工商管理硕士,耶鲁大学法学院访问学者张大军先生,被网友称为“斜杠青年”的他去年翻译的拉塞尔柯克的《美国秩序的根基》一书,在中文世界一问世,便受到了热烈的关注。今年,与柯克“杠上了”的张大军终于将柯克最著名的一部作品《保守主义思想》引入了中文世界。

  十八世纪的英国伦敦,艾德蒙柏克这位爱尔兰都柏林律师的儿子已经成为一名伦敦贵族,他不会想到自己会在后世被认为是保守主义的鼻祖,他始终以“老辉格党人”自居,辉格党在近代英国中始终扮演着从王权那里争取自由的角色。他一生中最重要的两件事,一是和王室作对,支持北美殖民地的抗税运动,一是和王室站在一起,反对法国大革命的雅各宾暴政,这两件立场不一的事件,实际上确有这统一的内在逻辑,那就是“保守自由”。

  1950年代,在苏格兰最古老的圣安德鲁斯大学求学期间,拉塞尔·柯克发现了他一生的思想偶像——埃德蒙·伯克,1953年《保守主义思想:从伯克到艾略特》的出版令柯克一举成名,在过去几十年间成为美国思想界和文化界的一座罕有其匹的高峰。

  在书中,柯克描述了艾德蒙柏克对于“永恒之物”的捍卫,其中包括 “具有超验性的道德秩序”;“社会的连续性”;“经由古老的习俗所确立的规范或者事物原则”;“审慎与自然而然的变革” 以及 “承认人的不完美”等,这是柯克坚信的人类社会如果要正常运行,就必须满足的持久性条件;也是保持自由和繁荣的奥秘所在。

  09

  《生别离》

  作者: 聂晓华

  出版社: 广西师大出版社

  副标题: 陪伴母亲日记

  出版年: 2019-5

  阿尔茨海默病俗称老年痴呆,是一种发生在老年群体当中的神经系统退行性疾病,症状包括逐渐加重的记忆力减退、行为能力下降、情感及语言能力丧失,直至重度痴呆、生活不能自理……这是一种无法治愈的“绝症”,患者的生存期和生存质量,极度依赖于亲人的看护。

  此书是作者聂晓华十五年间陪伴患了阿尔茨海默病的母亲的日记,她的母亲于2001年被诊断患上了阿尔茨海默病。母亲的病情从开始健忘,发展到不断失去行走、进食、意识等能力,最终变成“植物人”,身体煎熬,意识远离。作为女儿的作者陪伴在侧,目睹母亲生命渐渐逝去的过程,为了从无助的绝望中挣脱出来,她以日记的形式零零散散、坚持记录了十五年。日记中,除了客观记录病情发生、发展以及症状、应对,也充满了对生命的思索和对亲情的感怀。

  本书文笔流畅、叙事质朴,没有刻意煽情,但是因其真实、真切的细节,常能让人感同身受,潸然泪下。作为中国版的《恍惚的人》,在当下老龄化问题加剧的背景下,此书具有特殊而重要的意义与价值。

  节目中内置聂晓华老师特意为小凤直播室听友录制的音频,详情点击右下“阅读原文”可收听。

  10

  《重于天堂》

  副标题: 科特·柯本传

  作者: (美) 查尔斯·R.克罗斯

  译者: 牛唯薇

  出版社: 上海三联书店  雅众文化

  出版年: 2019-4

  1994年4月8日,西雅图一家电子公司的雇员按约前往某住宅安装电子保全系统,许久敲门以后无人应答,意外的发现有人已吞枪自杀,最后证实死亡时间是1994年4月5日,他就是Nirvana(涅盘乐队)的主唱科特·柯本(KurtCobain)。他身边除了猎枪还有一封遗书:

  “这是一个饱经沧桑的傻子发出的声音,他其实更愿做个柔弱而孩子气的诉苦人。我已经好几年都不能从听音乐,写音乐及读和写中感觉到激愤了。对这些事我感到一种难以形诸文字的负罪感,事实上我无法欺骗你们,无法欺骗你们中的任何一个人。我能想起最大的罪恶就是欺骗人们,装模作样。我必须轻度麻木才能够重获我在孩提时代曾有过的热情。在我们所有人中都有善意,我就是太爱人们了。爱的太多以致于让我感到太过忧郁。我已经没有任何激情了,与其苟延残喘,不如从容燃烧。”

  作为摇滚神殿27岁俱乐部最著名的成员的权威传记,本书是美国著名音乐记者查尔斯·R. 克罗斯通过4年的调查、400多次采访以及对柯本未出版的日记、歌词和家庭照片等珍贵资料的抽丝剥茧写作而成,生动再现了这个传奇摇滚巨星短暂而炽烈的生命足迹——从悲惨的童年到孤苦的青春期,再到在阿伯丁进行音乐探索的日子,直至最终成名后在公众和媒体的巨大压力下自杀身亡。滚石称:《重于天堂》为所有音乐人物的写作设立了一个新的高度。

  关于科本,再给大家推荐一部纪录片《科特·柯本:烦恼的蒙太奇》和另外一本对于中国摇滚乐迷堪称启蒙的传记《灿烂涅槃》,早在1996年,著名乐评人郝舫就用极其绚烂的文笔为中文世界的读者讲述过科本的故事,也是难以越过的柯本传记。而在做客《小凤直播室》的时候,郝舫描述和柯本同为27岁俱乐部成员的大门乐队主唱吉米·默瑞森的那句“穿过熊熊烈焰,毫发无伤”也成为很多听友的签名档。

  11

  《棉花帝国:一部资本主义全球史》

  作者:[美]斯文·贝克特

  出版社:后浪丨民主与建设出版社

  译者:徐轶杰/杨燕

  出版年:2019-4

  棉花产品在我们的生活中无处不在,以至于我们往往难以注意到它的重要性。但棉花产业的历史实际上是与近代资本主义的历史紧密关联在一起,理解棉花产业发展史是理解资本主义和当代世界的关键。本书作者斯文·贝克特通过叙述棉花产业发展的历史,解释了欧洲国家和资本家如何在短时间内重塑了这个世界历史上最重要的一项产业,并进而改变了整个世界面貌的。

  本书是名副其实的全球史,内容涉及五大洲,将非洲的贩奴贸易和红海贸易联系在了一起,将美国南北战争和印度棉花种植联系在了一起。在贝克特波澜壮阔的巨著中,商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚、工业资本家、佃农、自耕农、奴隶都有自己的角色,贝克特清楚地表明,这些人的命运是如何与近代资本主义发展联系在一起的,又是如何塑造我们现在这个存在着巨大不平等的世界的。本书告诉我们,并不存在一个所谓的“全球化”资本主义阶段,资本主义从一开始就是全球化的。

  12

  《中国食辣史:辣椒在中国的四百年》

  作者:曹雨

  出版社:低音·北京联合出版公司

  出版年:2019-06

  辣椒原产于美洲,考古学家在秘鲁墓葬中发现的公元前6200年的辣椒,是目前已知最早的辣椒。在《中国食辣史》中我们可以了解到辣椒与中国的缘分,要感谢指南针的发明、哥伦布的航行,特别是葡萄牙商人的引荐。大约明朝万历年间,辣椒进入了中国。但最初100年间它一直待在花草谱上,从未进入过食谱。

  “番椒丛生,白花,果俨似秃笔头,味辣色红,甚可观。”

  本书考查了中国食用辣椒四百年来的历史。主要依据三条理论线索来探讨辣椒在中国饮食中的诸多问题:第一条是辣椒传播的历史路径和食用辣椒的原因,其分析主要在文化唯物论的语境下;第二条线索是辣椒在中国文化中的隐喻,其分析主要在结构主义的语境下;第三条线索是辣椒在中国饮食中的阶级地位变迁,其分析主要是在饮食的政治经济学解释语境下的。

  曹雨,80后,美国加州大学圣巴巴拉分校与暨南大学联合培养的历史学博士,近年来一直在研究饮食人类学,因为好奇华南和西南山区为什么那么能吃辣,他花了5年时间研究,写出了这么一本《中国食辣史》。既是学术研究之成果,也是面向一般大众的文化普及读物

  13

  《大恶臭》

  作者: [英]罗斯玛丽·阿什顿

  出版社: 东方出版社

  副标题: 1858伦敦酷

  译者: 乔修峰

  出版年: 2019-3

  1858年的伦敦,遭遇英国历史上炎热的夏天,伦敦两百多万居民的废水都排进了泰晤士河,从而引发“大恶臭”,人们如何呼吸和生活,英国议会采取什么措施?通过了哪些改变人们的生活、影响国家建设的法案?

  狄更斯为什么执意与结婚二十余年的发妻“分居”,事业停滞,名誉扫地,与萨克雷的友情也彻底决裂?达尔文在好友华莱士一封来信的“刺激”下,因何匆匆开始写作并提前发表了《物种起源》?迪斯累里身为财政大臣,素有华而不实、鲁莽草率、两面三刀的恶名,又是怎样抓住机会成功逆袭,改变了议会、媒体和女王对他的看法?

  罗斯玛丽·阿什顿以伦敦大恶臭为背景,结合当年通过的《泰晤士河净化法案》《医疗法》和《离婚法》等多种法案的产生过程,讲述了达尔文、狄更斯和时任财政大臣的迪斯累里那一年丰富而曲折的经历。以维多利亚时代的报刊、书信、日记、流言、庭审记录和气象档案,勾勒了英国黄金时代一众风云人物群像。这是一部精彩纷呈的微观史著作。

  14

  波拉尼奥:最后的访谈作者: [智]罗贝托·波拉尼奥

  出版社: 中信出版集团

  译者: 普照

  出版年: 2019-7

  丛书: 最后的访谈

  1998年,波拉尼奥的小说《荒野侦探》发表,记者玛丽斯坦发现了这位"可以和自己的读者做朋友"的作家。几封书信往来之后,两人不仅建立了深厚的友谊,还就"真理"与"结果"进行了一场长久的讨论,也成为波拉尼奥生前的最后一次访谈。

  这次访谈首次译成中文,和另外几篇同时收录,其中包括波拉尼奥与南美的几位记者所做的访谈,为读者理解这位"拉丁美洲的T.S.艾略特或弗吉尼亚·伍尔夫"的作品提供了丰厚的图景。围绕波拉尼奥的创作、奇书《2666》的诞生、作家与同时代作家好友的交往等,这些轻松而精彩的对话,都在他的巨著《2666》的写作期间完成,它们展现了作家的处世态度,对爱的追求,以及对致命疾病的现实最为深邃的个人忧虑。

  比如波拉尼奥 接受《首都》采访,他说:

  我反对一切事物。我觉得自己像个幸存者,就是从字面意义上来说,我没死掉。我有很多朋友都死掉了,因为革命的武装冲突,吸毒过量,或者艾滋。活下来的一些人,现在都是杰出的西班牙语文学名流。

  最后的访谈系列丛书收录六位20世纪文坛巨匠:海明威、博尔赫斯、马尔克斯、波拉尼奥、冯内古特、大卫·福斯特·华莱士,与国际媒体《时尚先生》《纽约时报》等生前所做后的访谈。每篇访谈用时30分钟。“从很多方面来看,这甚至比阅读他的小说更有趣。"

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  战时家族:维特根斯坦

  作者: [英] 亚历山大·沃

  钟远征 译

  出版社:  漓江出版社

  出版时间:  2019-08

  凤:韦森教授,您到了剑桥之后第一件事就是先把维特根斯坦和哈耶克他们生活和战斗过的什么三一学院、国王学院先去兜了一圈,然后你还要考证他们两个人是不是表亲。

  韦:我在剑桥时,当时在国内学界的一些比较好的一些朋友,都是研究哈耶克非常有名的一些学者了,他们在英文里面读到有这么一个说法,就是哈耶克是维特根斯坦的nephew,是堂兄弟,我看了以后我就……

  凤:准备查户口去了是吧?

  2000年,著名经济学家韦森教授前往英国剑桥大学经济与政治学院担任正式访问教授,他首先做得一件事情就是去考证维特根斯坦和哈耶克的近亲关系。因为多年以来,他一直很喜欢维特根斯坦,不但其哲学,而且其作为一个思想家追求真知的那种率真。

  1951年4月29日,身患前列腺癌的维特根斯坦在好友比万医生家中与世长辞。在他失去知觉以前,他说:“告诉他们,我度过了极为美好的一生!”作为二十世纪最伟大的哲学家,他的一生无愧于罗素的评价:他是天才人物的最完美的范例,热情、深刻、认真、纯正、出类拔萃。

  在维特根斯坦产业链上,有人为他写诗,有人为他画画,有人为他的著作谱曲,英国作家毛姆的小说《刀锋》中的拉里原型就是维特根斯坦。但是作为奥匈帝国首富,欧洲最有名望的家族之一,维特根斯坦家族为20世纪贡献的不只是一位大哲学家路德维希·维特根斯坦,还有他同样非凡的兄弟姐妹,包括钢琴家保罗·维特根斯坦。

  本书作者亚历山大·沃是英国小说家《故地重游》作者伊夫林·沃的孙子,他以小说般的生动笔触再现首富之家的内在分裂和紧张,LW五个兄弟为何三个自杀?LW为何将自己拥有的巨额遗产全部放弃?保罗如何失去右手,又仅凭一只左手在钢琴上演奏拉威尔?世界上有许多显赫家庭,维也纳的维特根斯坦之家尤其令人惊叹。

  韦森教授查户口的结果以及他喜欢维特根斯坦的理由,您可以打开本篇公号的内置音频收听,还有周濂老师授权的一节课《天才之为责任——维特根斯坦》。

  特别推荐哲学电影《维特根斯坦》。德里克·贾曼镜头下的LW单纯、神经质、自我挫败感极强、过最火热的生活,思考最严肃的哲学。贾曼以舞台剧手法仅用70分钟的绚烂影像高度凝练维特根斯坦的生命与哲学,尤其是贾曼对于他的一段冰面人生的总结,令人动容。

  曾有个年轻人,想把世界简化到纯粹的逻辑里。他确实做到了。他欣赏着这个摒除了不完美和不确定的新世界,象闪耀的冰面无边无际的延伸到天边。他环视他所创造的世界,决定探索它。可是当他向前迈出第一步立即摔倒了。他忘了摩擦力。冰面平坦光滑,洁净无瑕,但是人无法在上面行走。年轻人流下心碎的眼泪。

  当他长成,开始理解粗糙和混沌并不是缺陷,世界就是因此而运转。他想奔跑舞蹈,语言零落破碎一地。他知道这就是事物的本来面目。但在他的内心依然怀念着那纯净的世界,那里的一切闪耀着纯粹的光芒。虽然他日渐喜欢那坑坑洼洼的地面,但无法让自己在那里安顿下来。现在他在地面和冰面之间徘徊,哪里都不是他的归宿。这是他所有悲痛的来由。

  

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