济南老鞋匠和他的微型鞋王国

　　济南西街工坊文化创意产业园的东侧，

　　有一间占地约十五六平方米的鞋店。

　　除了定制皮鞋、修理皮鞋，

　　这里更是一家“微型皮鞋博物馆”。

　　这些微型皮鞋是按照正常鞋子

　　比例、结构缩小做成的，

　　每只仅在7.5厘米到8.5厘米之间。

　　这些鞋子不仅外表玲珑雅致，

　　每一只都融入了创作者的创意

　　和对文化的理解。

　　“56个民族”是老鞋匠彭仕增和

　　他的徒弟刘睿最新的作品，

　　也是继“十二生肖”后的又一主题。

　　56个民族，就有56种文化，

　　更有无数种表现形式，

　　这一做，就花费了6年时间。

　　“实际上这种鞋制作起来

　　要比正常鞋子复杂得多。”

　　彭仕增告诉闪电新闻记者

　　微型鞋只能用剪刀、锉、针线

　　这些基本工具做，

　　而且要用眼看、凭手感，

　　这是对鞋匠技艺、心境的最大考验。

　　所谓“衣不差尺，鞋不差分”，

　　制作微型鞋的每一步骤都非常重要，

　　制楦、设计、裁剪、缝制……

　　彭仕增表示，只要有一步做错了

　　后面就无法进行了。

　　不同于普通微型鞋，

　　“56个民族”除了制作要精良，

　　何将民族文化融入设计、

　　如何体现民族特色，

　　更是重中之重。

　　于是，查找网络资料、翻阅历史古籍、耗尽脑力想创意、画设计图……这些案头工作

　　占据了师徒俩的很大一部分时间。然而，彭仕增发现，有些比较偏远的少数民族，

　　文献资料相对较少，这让他的创作遭遇停滞。

　　“我就给我师傅出了个主意，图腾文化也是我们国家比较有特色的文化，有些鞋的图案找不到资料时，是不是也可以加入图腾的图案。”彭仕增的徒弟刘睿告诉记者。既能避免找不到资料的尴尬，又能很好地体现民族的特色，这种处理方式得到了彭仕增的支持。今年8月，最后一只民族微型鞋终于做好了。

　　“要将民族、社会、国家融入到微型鞋的创作当中，这是彭仕增的创作初衷。彭仕增对闪电新闻记者说：“疫情期间，咱们全国人民，包括56个民族，一起抗疫情，这也是我的一个动力。”

　　彭仕增与皮鞋结缘于儿时，他从小在济南皮鞋厂里长大，父母是厂里职工。1981年，彭仕增退伍后成为济南皮鞋厂的一名下料工，经过辛勤自学和厂里老师傅的教导，一年后彭仕增被破格提拔为设计师，开始了自己的鞋匠生涯。1992年济南皮鞋厂倒闭了，彭仕增下岗后卖过酒、保健品、家具等很多东西，但他兜兜转转还是干起了老本行，在2010年回到济南在家附近开了一个修鞋店，勉强维持生计。

　　彭仕增这时发现，制鞋的机械化程度越来越高，工艺也越来越先进，干这行的越来越少了。他心里始终想着，要做点什么让大家了解鞋文化。2013年，济南皮鞋厂转型为西街工坊文化创意产业园，邀请彭仕增回来传承老皮鞋厂的皮鞋制作工艺。这与彭仕增的想法不谋而合，很快，他关掉了自己的鞋店，再一次回到了老皮鞋厂旧址，并开始做起了微型鞋。

　　彭仕增并不指望卖这些作品为生，而是希望把从老皮鞋厂上一辈得来的手艺、鞋文化，通过徒弟一代代地传承下去，这是他坚持做下去的信念。随着年龄的增长，彭仕增的身体大不如以前，“现在这个作品完成了，我也希望能停下来休息休息。”彭仕增说。

　　大家都在看

　　黑臭水体治理公示“假交卷” 工作人员：不用急，拍桌子也没用

　　4159万！山东省民政厅原党组书记、厅长陈先运受贿案一审公开开庭

　　“杭州杀妻案”嫌疑人被批捕！

阅读量：17.8W