跟着典故看江西之五：欧母荻画学书

原标题：跟着典故看江西之五：欧母荻画学书

来源：人民日报客户端江西频道

开栏的话：

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跟着典故看江西·家风家教篇之五：欧母荻画学书

欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，江西庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论，开创一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有很高成就。

其母郑氏，名失考(980——1052)，出生于江南名门望族。她知书达理，恭敬勤俭，宽仁慈爱，贤惠孝顺，是中国古代四大贤母之一，欧母“画荻教子”的故事在民间广为流传。

公元1010年，欧阳修的父亲欧阳观在调任泰州(今江苏泰州市)军事推官时，因病瘁死于泰州官舍。欧阳观生前居官清政廉洁，为人刚正仁厚，乐于施舍和接济于人，家中竟无“一瓦之覆、一垅之埴”，仅能维持一家四口的粗茶淡饭。欧阳修的父亲欧阳观病逝以后，已是一双儿女的母亲郑夫人因陷入困境，生活所迫，只好携儿带女投奔在湖北随州时任推官的欧阳修的二叔欧阳晔。

到达随州以后，郑夫人母子三人得到了叔父欧阳晔生活上的鼎力相助。郑夫人在欧阳修叔父家中就开始对欧阳修进行早期教育，用父亲欧阳观处世为人的风范对幼小的欧阳修进行教育。

欧阳修到了入学的年龄，郑夫人为减轻叔父欧阳晔的经济负担，一方面勤 俭持家，尽最大努力自食其力，另一方面因叔父欧阳晔家境也较窘迫而无力聘请私塾，郑夫人便自己担起了儿子启蒙教师的重担，用自己掌握的知识对欧阳修进行文化启蒙教育。

当时随州城外河畔的一大片荻草，而荻草的茎杆坚韧如木。郑夫人为节省开支，便经常把年幼的欧阳修带到河边的沙滩上，折来荻杆作笔，以沙滩为纸，席地而坐，手把手教年幼的欧阳修识字写字。在回家的时候，郑夫人还会折上一大把荻杆带回家，找来一个大木盆，盛上河沙，用从河边带回来的荻杆继续在沙盆里教欧阳修习文写字。

郑夫人的谆谆教诲以及生活的艰辛，致使欧阳修从小就勤奋好学，聪颖过人，所读之书过目不忘，欧母便成就了历史上一段“画荻教子”的千古佳话，也为欧阳修日后成为北宋文坛盟主奠定了坚实的基础。

后人高度评价欧阳修的母亲郑夫人：“亮节失青春，叹离鹰苦鸣，别鹄凄呤，五夜怆神深渗澹;恩伦褒丹陛，忆弋雁失群，丸熊课读，三十年回首尚辛酸。”

《宋史·欧阳修传》记载："欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。"

欧母甘守清贫，崇尚节俭的品德和“画荻教子”的感人故事却世世代代被传诵，郑夫人因此也就成为了中国古代母教文化的典范。

经过母亲苦心孤诣的教育，欧阳修很快就喜欢上了诗书。每天不停地读写，就这样，胸中积累的东西越来越多，很小的时候就已经能够过目成诵。后来，在他母亲的帮助下，加上他天生勤奋，勤学好问，欧阳修最终成了一代宗师。

宋仁宗皇祐四年，欧阳修的母亲病逝于南京，享年72岁，欧阳修万分悲痛地将母亲的遗体护送至故乡安葬。为了缅怀母亲，欧阳修写下了著名的《泷冈阡表》，字字锥心泣血，无不透出对母亲的绵绵深情。

下期请看跟着典故看江西·家风家教篇之六：岳母刺字“精忠报国”。

审签：郑少忠

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作者：郑少忠

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