“爽”，就完了？

原标题：“爽”，就完了？

来源：青岛宣传

“昨日还是废柴弟子，今日已是仙界至尊”“重生之从东汉开始创不朽世家”“魂穿绝世美人，逆袭成宠妃”“任人欺凌的小丫鬟逆袭成商业大亨”……“三秒反转五秒逆袭”，近年来，“high点”密集的“爽文”“爽剧”在网络盛行。

网络流行的各类“爽剧”

不仅如此，“爽文照进现实”等新闻资讯标题也不时见诸媒体；有声书系列也走起了“爽路线”，让“气泡音”宠溺听众耳朵；电视电影短视频，“爽者”可以得“天下”……大有“无爽不成文”“无爽不成剧”的态势。

面对“爽文化”的流行，我们不禁想问一句，真如某些网友所言，“管它呢，爽就完了”？

一

说起“爽文化”，也不算是新鲜事。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，写“废柴逆袭，傲视群雄”，是李白留给我们的“爽文”；“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，写“科举高中，走上人生巅峰”，是孟郊留给我们的“爽文”；“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，写“突破极限、成就至高”，是林则徐留给我们的“爽文”。

按现在的说法，李白写了不少“爽文”   图片由豆包AI生成

除却诗词歌赋，古代小说中也不乏“爽文”情节。比如，《隋唐演义》写的是英雄辈出，乱世称雄之“爽”。又如，《镜花缘》描写了诸多花仙转世的女子，写的是女性逆袭，打破传统束缚之“爽”。

更别提曾经风靡荧幕的武侠剧、言情剧，如今屡见不鲜的仙侠剧、赘婿剧、宫斗剧，都有不少善恶有报、快意恩仇的“爽点”暗含其中。

从文本集到网络小说，从“横屏”到“竖屏”，“爽文化”发展至今，有了不少新特点、新套路。

网络小说《斗破苍穹》有“爽文鼻祖”之称

比如，“爽点”愈加密集。从前看电视剧，到七八集时，主角历经磨砺才成为武林高手。如今刷短视频，一个转场主角便奉上“耳光大餐”，三秒一掌掴，五秒一下跪，追求的是“划屏即爽”。

比如，“梦想”必定实现。无论是网文平台上的“霸道总裁爱上我”类作品，还是视频平台的“穿越题材”的土味短剧，以及“主角光环”拉满的复仇剧，其中“逆天改命”、人生“开挂”的情节越来越多。

二

从敦煌壁画中对“极乐世界”的想象，到明清小说中的才子佳人情节，再到如今的网文小说、微短剧，虽说每个时代都在塑造自己的“快乐范式”，但如今，“爽文化”着实是以超强的渗透力，更广泛地影响着人们的生活。

“爽文化”，何以大行其道？

“倍速生活”的情绪出口。

现代社会节奏快，每个人的生活似乎都开了“倍速”。德国社会学家哈特穆特·罗萨曾提出“社会加速学”，指出了现代社会中时间结构的改变。“时间好像越来越快了”，在“倍速生活”里，人们急需低成本的情绪补偿。

“爽文化”，成为高压生活的“代偿”。它们提供了一个暂时逃离现实的“平行宇宙”。在这里可以一秒逆袭、无限重生、随意开挂，人们得到最大程度的“及时满足”和情绪宣泄。这样的“颅内高潮”，让观者酣畅淋漓、郁结疏通。

修仙爽剧《豆福传》

神经科学的“快乐密码”。

从神经学领域看，对“爽文化”的上瘾，是大脑多巴胺与杏仁核的“共谋”。

人们体会到的“爽感”，与多巴胺分泌密切相关。当看到反派遭报应或主角逆袭时，大脑的“奖励中心”——伏隔核区域会变得活跃，奖赏回路被激活，释放出多巴胺，让观众感到愉悦。

而杏仁核主导的原始情绪（如愤怒、兴奋）则被“爽文化”精准操控——“三秒复仇”“手撕渣男”的激烈冲突引发观众肾上腺素的飙升。这种强烈的情绪体验与多巴胺的分泌相互协同，进一步增强了“爽感”，并产生“再来一次”的冲动。

“重生”是爽剧里的经典套路

算法时代的“精准投喂”。

表面上看来，喜欢消费爽文、爽剧，似乎纯粹是基于个人偏好，是由自己决定的，但其背后算法“功不可没”。

在“算法更懂你”的时代，“爽文化产品”巧妙地利用多巴胺的成瘾机制，设计出“即时满足”的陷阱，不断为人们提供出乎意料的“剩余快感”，更直觉、更快意、更取悦用户，让人欲罢不能。有游戏设计师透露，“我们会给每个新手设置‘15秒首杀’的体验，就像给小白鼠投喂糖水”。

也许，正如行为经济学家丹·艾瑞里所言：“我们不是选择快乐，而是被设计成追逐多巴胺的机器。”

三

面对“爽文化”的流行，一些网友表示欣然接纳，也有一些网友反思“我的脑子就是看这种看坏的”。令人担忧的是，看坏脑子，也许并不仅仅是调侃。

对快乐的感知产生了“耐药性”。这种工业化生产的快感套餐，正在重塑人类的快感阈值。脑科学实验表明，持续高频刺激会导致多巴胺受体减少，用户需要“更大剂量”的爽感内容来维持同样的愉悦感，最终陷入“刷得停不下来”的状态：2020年人均每日短视频使用时长为110分钟，到2023年已增至151分钟。

微短剧的大流量，吸引传统影视公司和制片人参与

深层认知能力正在“慢性自杀”。长期沉迷爽感内容会导致大脑前额叶皮层（负责逻辑与决策）变薄、活跃度降低，形成“浅层认知模式”。当“五秒反转”“三分钟看电影”成为主流，海明威的“冰山理论”被压缩成“冰棍理论”，人类正在丧失处理复杂信息和深层思考的能力。当“爽”成为主要诉求，对痛苦的思考、对深度的探索、对矛盾的承受，这些构筑人性光辉的特质将集体消退。

共情能力的逐渐退化。当《消失的她》用“杀妻悬疑”刺激观众爽感时，现实中的家庭暴力议题却被简化为“快跑”“下水道警告”等肤浅的网络段子。社会学家项飙提出的“附近的消失”在“爽文化”中演变为“他者的消失”——复杂的人性，在“爽文化”中都被压缩成“该杀”或“该捧”的标签。当“爽即正义”成为潜规则，文明赖以存续的共情和反思精神是否也正在被削弱。

当心在海量爽剧中，迷失自我  图源：MJ生成

在享受“爽文化”带来的愉悦时，我们或许也该思考，如何在快感与深度之间，找到属于这个时代的文化平衡点。

生活从来不是“爽就完了”，而是“痛也值得”，那些真正塑造生命厚度的体验——

在琴键上磨出老茧的日日夜夜，为某个理论苦思冥想的清晨，守护病床时握紧的颤抖双手……这些，从来不是爽感能够兑换的礼物。

作者：刘洁 / 编辑：文乔 / 审校：张萍

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作者：刘洁

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